هنر ایران در دوره صفویه به اوج خود رسید

به گزارش پایگاه خبری حوزه هنری علی اکبر ولایتی دبیر کل مجمع جهانی بیداری اسلامی در آئین افتتاحیه همایش ملی هنر و تمدن شیعی در تالار سوره حوزه هنری گفت: یکی از ارکان تمدن اسلامی هنر اسلامی است که برای مطالعه و بررسی این تمدن باید هنر آن را نیز مورد بررسی قرار دهیم.
ولایتی افزود: در تمدن اسلامی حوزه هنر دیرتر از دیگر مظاهر فرهنگ و تمدن به شکوفایی رسید و البته این مسئله اتفاقی نیست.
وی در ادامه توضیح داد: اگر تمدن اسلامی را با تسامح حدود هزار سال بدانیم می بینیم که از اوایل قرن سوم تا قرن 12 یعنی بعد از عصر انتقال علوم اولین بخشی که شکل گرفت حوزه علوم دقیقه و سپس علوم تجربی بوده است.
ولایتی گفت: پس از این علوم در قرن های 6 و 7 ادبیات و عرفان نظری و سپس عرفان عملی رشد و نمو داشت و در آخر یعنی قرن های 11 و 12 هنر و معماری در تمدن اسلامی شکوفا شد.
دبیر کل مجمع جهانی بیداری اسلامی اظهار داشت: این مسئله به هیچ وجه اتفاقی نیست زیرا برای این که بتوان به هنر و مثلا معماری ارزشمند و فاخری دست یافت باید علوم دقیقه و ریاضیات و همچنین علوم تجربی پیشرفت کرده باشد و این اتفاقی بود که در تمدن اسلامی خصوصا در رابطه با معماری رخ داد.
ولایتی سپس به طور خاص به معماری دوره صوفیه پرداخته و میدان نقش جهان اصفهان را از پدیده های معماری در جهان شمرد و گفت: نمونه های چنین معماری را پیش از دوره صفویه در جهان اسلام نداشته ایم.
وی با بیان این که شهر سازی که در اصفهان انجام گرفته در تاریخ تمدن اسلامی بی نظیر است، افزود: در بین آثار معماری سرزمین های اسلامی، میدان نقش جهان می درخشد.
ولایتی گفت: در اصفهان دوره صفویه هم رشته های علوم انسانی از جمله فلسفه و کلام در حد اعلای خود است،و هم در هنرش رنگ و نقش و خطوط و نقاشی ها در حد کمال است.
او با اشاره به نظم اعداد در مهندسی میدان نقش جهان اصفهان و با بررسی عکس های این میدان تاریخی، طراحی آن را بسیار حساب شده خواند. وی همچنین از هنر معماری به عنوان جامعترین هنر نام برد و گفت: بیشتر رشته های علمی و هنری در هنر معماری به کار رفته است.
دبیر کل مجمع جهانی بیداری اسلامی با بیان این که در دوران صفویه با رسمیت یافتن مذهب تشیع در کشور ما هنر شیعی دوران اوج خود را تجربه کرد، افزود: ایران در دوره صفویه، ایران شد و هیچ پادشاهی قبل از این دوران از خود به عنوان پادشاه ایران یاد نمی کرد اما شاهان صفوی خود را پادشاه ایران می خواندند.
و با اشاره به نمونه های خطاطی از میر عماد و نقل اشعاری از شاعران زبان فارسی گفت: از دوره صفویه به بعد آموزه های شیعی در آثار هنری محوریت یافت و هنر از سوی هنرمندان به عنوان ابزاری برای عرض ارادت هنرمندان به ائمه معصومین (ع) و خاندان پیامبر (ص) مورد استفاده قرار گرفت.