
کوتاه با هنرمندان کرمانی در آستانه برگزاری «در جرگه عشاق» ویژه فرهنگ و هنر استان کرمان
کرمان از دیرباز خاستگاه ادبیات بوده است
حامد حسین خانی شاعر اهل کرمان معتقد است با این که کرمان از دیرباز خاستگاه ادبیات غنی عرفانی بوده، اما همواره مهجور مانده است.
حامد حسین خانی شاعر اهل کرمان در گفت و گو با خبرنگار بخش کتاب و ادبیات پایگاه خبری حوزه هنری با بیان این مطلب افزود: چهره های مطرحی مانند خواجوی کرمانی، عماد فقیه کرمانی، شاه نعمت الله ولی در ادبیات عرفانی و همچنین فواد کرمانی که آثار عاشورایی او همواره نقل محافل و منابر بوده نشانگر سنت کهن ادبی استان کرمان است.
حسین خانی شعر عاشورایی کرمان را برجسته خواند و گفت: به اعتقاد بسیاری از صاحب نظران و منتقدان اشعار فواد کرمانی به ترکیب بند محتشم پهلو می زند و این پیشینه موجب شده است تا نسل های متاخر هم کارهای خوبی در این زمینه انجام دهند.
این شاعر با بیان این که کرمان همواره مهجور و مظلوم مانده است، افزود: ادیبان و شاعران کرمانی کمتر در معرض معرفی و نقد قرار گرفته اند و کمبود رسانه و تریبون هم باعث مهجور ماندن بیشتر آن ها شده است.
حامد حسین خانی برگزاری «در جرگه عشاق» ویژه فرهنگ و هنر استان کرمان را از سوی حوزه هنری حرکتی شایشته خواند و گفت: این حرکت ها تاثیر زیادی در برقراری پیوند میان شاعران و مخاطبان از سویی و همچنین ایجاد ارتباط میان شاعران و نویسندگان سایر استان ها خواهد داشت.
جایگاه ویژه تعزیه در کرمان
این شاعر اهل کرمان در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به ویژگی های فرهنگی استان کرمان گفت: در کرمان به خاطر موقعیت اقلیمی آن و وجود اقوام گوناگون با آداب و رسوم غنی مذهبی و نیز رویکرد و ارادت خاص مردم آن به امام حسین (ع)، تاریخ تعزیه در آن بسیار قدرتمند است و به شکل فراگیر در جای جای این استان تعزیه خوانی انجام می گیرد و با استقبال وسیعی مواجه می شود.
حسین خانی با بیان این که فارغ از جنبه های مذهبی و اعتقادی تعزیه، از نظر هنری 2 نکته مهم در تعزیه وجود دارد، افزود: تعزیه محملی مهم برای انتقال 2 هنر اصیل فرهنگ ماست، یکی «شعر» که عنصر اصلی کلام در تعزیه خوانی است و دیگری بخش «آواز و آواهای مقامی» موسیقی کهن ماست.
این شاعر ادامه داد: گاهی دیده می شود اشعار بلیغ، عاطفی و تاثیر گذاری که نسخه های خطی آن به صدها سال قبل از ما بر می گردد توسط همین تعزیه خوانی ها حفظ و نگهداری شده است. همچنین بسیاری از گوشه های مقامی و محلی ما در محمل همین تعزیه خوانی حفظ شده و سینه به سینه گشته و ماندگار شده است.
حامد حسین خانی همچنین گفت: در ضمن انتقال شعرهای ساده و زلال و عاطفی و همچنین آواهای مقامی موسیقی می توان محمل سومی را هم در نظر داشت و آن بخش نمایش و تئاتر است که به عنوان هنری کهن در بین اقوام کرمان وجود داشته است.
نظرات
در حال بارگذاری…
منبع: kerman.hozehonari.ir